전두환의 군부독재에 대항하기 위해 광주 시민들이 봉기한 5.18 민주화 운동이 35주기를 맞았다. 사망, 부상, 실종 등으로 피해를 본 사람만 5,000명이 넘는다. 명백한 군부독재의 탄압이었다. 5.18 민주화 운동 피해자들은 지금도 매년 5월 18일이면 눈물의 추모식을 올린다. 그러나 그들의 눈물은 아랑곳하지 않고 “광주는, 폭동이야!”라며 선동과 선전을 일삼는 집단이 있다. 그들은 자신들을 ‘선동과 선전에 휘둘리지 않으며 팩트로 다져진 보수우파’라고 소개한다. 다들 예상했겠지만, 바로 일간베스트(이하 일베) 사용자들이다.

반도의 흔한 일베 사용자

팩트를 중요시하면서 언팩트적 발언을 일삼는 일베의 '광주 폭동설'은 지만원 박사(이후 박사 생략)의 ‘북한 개입설’에 근거한다. 지만원 씨는 북한군이 연세대•고려대 학생으로 위장하여 광주로 진입하였고 그들이 정부와 계엄군에 맞서 폭동을 지휘했다고 주장한다. 북한이 개입하다니 무시무시하다. 그러나 한편으로는 아슬아슬하기도 하다. 왜 아슬아슬하냐고? 지금부터 내가 ‘광주 폭동설’의 근거가 된 ‘북한 개입설’을 논파할 것이기 때문이다.

그날, 광주에 북한군 600명이 투입됐다?
'북한군 600명설', 결과부터 이야기하자면 말도 안 된다. 지만원 씨가 북한군 600명이 개입되었다고 주장하면서 제시한 세 가지 근거 중 첫 번째 근거는 다음과 같다.

우선 첫 번째 근거에 관해 이야기해 보자면 광주시민이 군용차량을 탈취한 것은 맞다. 그러나 '600명'이라는 인원과 '톨게이트'라는 장소는 명백히 거짓이다. '20사단 충정 작전보고 국방부 원자료 전문'에 의하면 군용차량 14대를 탈취한 광주시민은 600명이 아닌 2,000명이었으며 톨게이트에서 탈취한 것이 아니고 광주 공단에서 탈취하였다. 광주시민 2,000명을 1/3 수준인 600명으로 왜곡한 것은 자신이 주장한 ‘북한군 600명설’에 해당 사건을 끼워 맞추기 위한 왜곡된 수사로 추정된다.

지만원 씨는 광주 시민에 의한 차량 탈취 당시 마치 '지휘부'의 차량이 탈취당한 것처럼 묘사한다. 그러나 실제로 탈취당한 건 지휘차량 '인솔대'의 차량이다. 지휘부 차량이 탈취당한 것과 인솔대 차량이 탈취당한 것의 차이는 대통령 차가 탈취당한 것과 대통령의 인솔대 차량이 탈취당한 것만큼이나 다른 이야기다. 그러나 지만원 씨는 북한군이 아니면 탈취할 수 없을 것이라는 무게감을 연출하기 위해서인지 아니면 다른 어떤 모종의 이유에서인지 ‘지휘부’라는 용어를 고집한다.

지만원 씨는 광주 민주화 운동 당시 시민들에 의해 사용된 장갑차 역시 '북한군 600명설'과 연관 짓는다. 평범한 광주시민이 어떻게 장갑차를 몰았느냐는 것이다. 그러나 이 또한 어불성설이다.
광주 공단에 있던 2,000명의 시민이 인솔대 차량을 탈취한 이후 그들 중 600명만이 아시아자동차 공장으로 향한다. 600의 인원이 아시아자동차를 목적지로 선정한 시점부터 그들은 이미 장갑차와 버스 등을 탈취할 의지를 갖췄을 것이다. 그렇지 않고서는 굳이 아시아자동차로 갈 필요가 없기 때문이다.
게다가 장갑차 탈취를 계획한 시민 중 장갑차를 몰아본 군필자가 몇 명쯤 있었을 것이라고 가정하는 게 불가능하다고 느껴지진 않는다. 혹시나 장갑차를 몰 줄 아는 군필자가 전혀 없었더라도 5.18 민주화 운동 당시 사용된 KM900 장갑차는 상대적으로 운전이 간단한 차륜형 장갑차다. 차륜형 장갑차의 운전 방법은 화물차와 비슷하다. 광주시민 중 화물차를 몰 줄 아는 시민이 있었다면 미숙하게나마 운전할 수 있었다.

600이란 인원이 자주 등장한다는 두 번째 근거 역시 ‘북한군 600명설’에 끼워 맞추기 위한 지만원의 수사다. 지만원 씨가 되뇌는 '600'이란 숫자는 지만원 씨의 주장대로라면 ▲공주 공단에서 인솔대 차량 탈취 ▲아시아자동차와 무기고에서 장갑차와 무기 탈취 ▲연•고대생의 광주 민주화 운동 지원 이렇게 세 사건뿐이다.

그러나 이 세 사건 중 검찰과 안기부 기록상 600명이 명시된 곳은 한 군데뿐이다. 군용차량 탈취 사건의 참여자는 위의 첫 번째 근거 반박에서 보았듯 600명이 아닌 2,000명의 광주 시민이었으며 연•고대생 지원은 증인마다 30~40명, 300명, 600명 등 그 수치가 일정하지 않기 때문이다. 세 사건 중 진짜 600명이 등장한 건 장갑차와 무기를 탈취한 사건 하나뿐임에도 지만원 씨는 '북한군 600명설'을 관철한다.

지만원 씨는 600명의 북한군이 남한군의 감시를 피하기 위해 한 번에 남파된 게 아니라 광주에 소수가 먼저 잠입해 있거나 소수가 꾸준히 남파한 뒤 광주로 잠입했다는 주장도 한다. 그러면서도 연•고대생은 마치 600명이 한 번에 들어온 것처럼 이야기한다. 지만원 씨의 주장부터가 소수의 북한군이 꾸준히 광주로 잠입한 것인지 아니면 연•고대생으로 위장한 북한군 600명이 한 번에 들어온 것인지 불분명하다. 600명이란 인원을 '북한 개입설'에 작위적으로 끼워 넣다 보니 자가당착의 오류를 범한 것이다.
게다가 당시 광주는 2만 명이 넘는 계엄군에 의해 광주 시내가 봉쇄된 상황이었다. 의경이 차벽만 설치해도 사람 하나 지나기 힘든데 장갑차와 차벽, 그리고 계엄군으로 봉쇄된 광주 시내로 600명의 연•고대생이 진입했다는 그의 주장은 받아들이기 힘들다.

그 외에도 지만원 씨의 사진 자료에서는 북한 특수군이 몽둥이 전문가이고 몽둥이 규격이 일정하므로 사진 속 몽둥이를 든 사람들이 북한군이라는 신박한 주장을 한다. 또한 아시아자동차에서 ‘군용트락 374대’를 탈취했다는 거짓 주장을 하기도 한다. ‘몽둥이 북한군설’은 우선 몽둥이 규격부터가 일정하지 않고 너무나 신박한 만큼 굳이 반박하지 않겠다.

반박을 해볼 만한 객관적 수치인 ‘군용트락 374대’를 주시해 보겠다. 검찰이 1995년에 발표한 ‘5.18 관련 사건 수사결과’에 따르면 탈취된 버스와 차량은 ‘군용트락 374대’가 아닌 56대라고 명시되어 있다. 지만원 씨보다는 검찰기록이 좀 더 공신력 있어 보이니 374대보다는 56대를 믿어보기로 하겠다.

지만원 씨는 북한군이 아니면 연출 불가능하다고 하며 5.18 민주화 운동 당시 시민군의 모습을 자신의 홈페이지에 첨부하기도 했다. 그러나 최근 연합뉴스가 보도한 기사를 통해 사진의 주인공이 5.18 민주화 운동에 참가했던 임성택 씨(52)와 구모 씨(51)였음이 밝혀졌다. 광주시와 5•18 역사왜곡대책위원회에서는 "이들을 북한군으로 매도했던 왜곡세력에 대해 민•형사상 대응을 본격적으로 할 것"이라고 밝혔다.





'임을 위한 행진곡'은 북한 노래다?지만원 씨는 북한의 5.18 기념일과 5.18을 주제로 한 '임을 위한 교향시'라는 영화를 통해 북한과 광주 민주화 운동을 결부시킨다. 그러나 이 주장도 너무나 간단히 논파 가능하다.
DailyNK의 평양출신 기자가 쓴 기사에 의하면 북한은 5.18뿐만 아니라 4.19 혁명도 남한의 반미투쟁, 반정부 시위라고 선전하며 기념일로 기리고 있다. 영화 역시 5.18을 주제로 한 영화뿐 아니라 4.19를 주제로 한 영화도 무려 3부작으로 만들어졌다. 4.19도 북한이 개입되었다는 주장을 할 것이 아니라면 5.18 민주화 운동에 북한이 개입되었다는 주장은 적절치 못하다.
지만원 씨가 '북한 개입설'을 주장하는 또 다른 근거는 '임을 위한 행진곡'이라는 민중가요에 있다. '임을 위한 행진곡'은 5.18 민주화 운동을 기리는 노래인데 이 노래가 북한에서 5.18을 기리기 위해 만든 영화인 '임을 위한 교향시'에 삽입됐다는 것이다.
‘임을 위한 행진곡’은 5.18 민주화 운동 중 사망한 윤상원과 1979년에 노동운동 중 사망한 박기순을 기리기 위해 1982년에 만들어진 민중가요다. 이때 노래의 가사를 작사한 게 소설가 황석영 씨인데 황석영 씨는 1989년에 방북한 뒤 1991년에 논란이 된 영화인 ‘임을 위한 교향시’를 북한에서 제작한다. 황석영은 영화 제작 과정에서 자신이 작사한 '임을 위한 교향시'를 영화의 배경음악으로 삽입한다.
그러나 이 역시 북한과 연결 짓기에는 무리가 있다. ‘임을 위한 행진곡’이 북한에서 우리나라로 들어왔다면 북한과의 연관성을 조금이나마 떠올릴 수 있겠지만 실상은 정반대다. 위의 문단에서 알 수 있듯, 황석영이 우리나라에서 '임을 위한 행진곡'을 만든 지 10년 가까이 지난 뒤에야 북한에 노래가 전파됐다. 또한 영화 '임을 위한 교향시'의 제작자가 '임을 위한 행진곡'의 작사가인 황석영이라는 특수성 역시 무시할 수 없다. 그러한 특수성을 배제하더라도 북한에 1991년에 퍼진 노래를 1980년대 초에 있었던 5.18 민주화 운동과 인과관계로 결부하려는 시도는 옳지 않다.





북한군이 아니면 만들 수 없는 폭탄을 제작했다?지만원 씨는 북한군이 8톤 분량의 TNT와 40km 길이의 도화선을 탈취한 뒤 전남도청 지하에서 폭탄을 조립했다고 주장한다. 당시 TNT로 만든 폭탄을 해체할 수 있는 전문가가 우리나라에 한 명밖에 없을 정도로 고도의 폭탄 제조 기술이 사용됐다는 이유에서다. 지만원 씨는 당시 도청 지하에 설치된 폭탄 조립 실력을 봤을 때 이는 광주시민이 아닌 고도로 훈련된 북한군의 실력이라고 주장한다.

얼핏 보면 상당히 그럴듯하다. 그러나 검찰기록과 안기부기록 어디에도 TNT 8톤의 내용은 발견할 수 없다. 대신 검찰기록에서는 TNT 10여 상자를 탈취했다는 내용이 나온다. 그렇다 하더라도 TNT 10여 개가 8톤에 달한다는 주장은 말이 되지 않는다. TNT 10여 개가 8톤이 되려면 상자 하나에 대략 0.7톤에서 0.8톤의 무게가 나가야 하는데 이는 웬만한 경차 무게에 달한다. 아래에 쓰겠지만 당시 전남도청에서 폭발물을 관리한 광주시민은 13명이다. 그 13명이 어벤져스(!)가 아닌 이상 경차 무게의 상자를 광업소에서 빼낸 뒤 도청으로 가져가는 것부터가 말이 되지 않는다. 만약 가져갔다 치더라도 경차 무게의 TNT 상자를 다시 도청 지하로 가져가 폭탄으로 조립하는 것 역시 물리적으로 불가능해 보인다.
지만원 씨의 주장에서 부분적으로 맞는 부분이 있다면 도청 지하에서 폭탄을 제조했다는 것이다. ‘광주매일’에서 발표한 ‘正史5.18’에 따르면 김영복 씨를 포함한 13인은 계엄군에 대항하기 위해 자신들이 일하던 광업소에서 다이너마이트를 빼 왔다. 13인은 지만원 씨의 주장과 달리 TNT가 아닌 다이너마이트와 뇌관, 도화선 등을 옮기는데 8톤 트럭을 사용했다. 13인이 '8톤 트럭으로 다이너마이트'를 옮긴 것을 지만원 씨는 이를 ‘8톤가량의 TNT’라고 왜곡하거나 오인했다고 생각된다.
그러나 여기서 지만원 씨의 편을 조금 들겠다. 지만원 씨가 ‘8톤 트럭’을 ‘8톤가량’이라고 주장한 것은 왜곡이라고 생각할만한 여지가 있지만, 다이너마이트를 TNT로 오인한 것은 단순 지만원 씨만의 문제로 보기 힘들다. TNT와 다이너마이트는 만들어지는 성분부터가 다르지만 위의 검찰기록이나 아래의 안기부 기록에서는 TNT와 다이너마이트를 혼용해서 사용했기 때문이다.

빨간 밑줄 친 부분, “TNT 3,000개(상자)를 적치 마지막까지 극렬 저항하는 폭도 17명을 부득이 희생시키고 탈환 후 광주시 장악 질서 회복”

위 기록에서 TNT ‘3,000상자’라고 기록했는데 ‘3,000개’를 잘못 쓴 것으로 추정된다. ‘5.18 正史’ 속 13인의 증언과 당시 폭탄 뇌관 해체 작업을 진행한 배승일 문관의 증언에 의하면 2,000개가 넘는 다이너마이트가 있었다고 한다.

다시 지만원 씨의 ‘북한군의 폭탄 조립설’로 돌아가 보겠다. 결과적으로 이야기하자면 폭탄을 만들었다고 해도 폭탄 제조 행위를 북한군의 소행으로 돌릴 수는 없다. 당시 다이너마아트 작업에 착수한 13인은 광업인이었고 직업의 특성상 다이너마이트를 제조하는 데 어려움을 느끼지 않았을 것이기 때문이다. 13인은 석탄을 캐기 위해 매일같이 다이너마이트를 만들고 폭파하던 사람들이다. 지만원 씨가 폭탄 제조를 북한군이 했다고 주장하는 것은 '正史 5.18‘에 등장하는 13인을 북한군이라고 여기는 것과 같다. 또한 지만원 씨의 주장대로 TNT는 폭탄으로 조립된 게 아니라 단순히 '적치(쌓아 둠)'되어 있었다.
덧붙여 당시 전남도청에서 폭탄을 관리한 13인은 다이너마이트를 만들 때 불을 붙일 수 있는 도화선만큼은 조립하지 않았다고 한다. 실수로라도 불이 붙으면 시내 전체가 불바다가 될 가능성이 있기 때문이다. 그들은 도화선을 연결한 '척'한 다이너마이트를 도청 지하에 쌓아놓음으로써 계엄군이 시민들을 함부로 공격하지 못하게 했다.





북한군이 개입했다는 탈북 군인의 증언이 있다?이쯤 되면 일베 사용자들이 내세울 만한 증거라곤 탈북 군인 증언뿐이다. 지만원 씨도 탈북 군인 증언을 ‘북한 개입설’의 근거로 삼았다. 탈북 군인 모임인 ‘자유북한군인연합’의 회장인 임천용 씨는 자신이 광주 민주화 운동에 개입한 북한군이었다고 주장하며 자신을 포함한 북한군 일동이 광주 민주화 운동이 발생한 이후 광주로 개입됐다고 밝혔다.
그러나 이는 앞서 설명한 지만원 씨의 '북한군 600명설'의 근거였던 "소수의 북한군이 광주로 꾸준히 투입되거나 사건 이전에 미리 잠입해 있었다."와도 어긋난다. 게다가 이미 언급했듯 계엄군이 봉쇄하고 있는 광주에 북한군 다수가 진입했다는 증언 역시 믿기 힘들다.
또한 다른 탈북 군인 모임인 ‘탈북군인협회’에서도 DailiyNK와의 인터뷰를 통해 “5.18 광주에 북한특수부대가 투입되었다’는 주장들도 현실과 맞지 않다.”며 임천용 씨가 회장직으로 있는 ‘자유북한군인엽합’의 '북한 개입설'을 반박했다.
임천용 씨 외에도 자신을 탈북 군인이라고 소개한 김명국 씨와 이주성 씨도 채널A를 통해 자신이 광주에 투입되었다고 밝혔다. 그들의 주장에 따르면 50명에 달하는 북한군이 5월 21일 북한에서 우리나라 서해안 어느 곳을 향해 배를 통해 이동했고 서해안 도착 이후 23일에는 광주로 잠입했다고 한다. 그러나 김명국과 이주성 씨가 남파하기 전인 5월 17일부터 우리나라는 전국 계엄령이 내려져 광주뿐 아니라 전국에 군사적 긴장감이 흐르고 있었다. 특히 광주는 2만이 넘는 계엄군에 의해 더욱 강력히 봉쇄되어 있었다. 그런 상황에서 북한군 다수가 투입되는 것은 불가능했을 것이다.

관대하게 봐서 그들의 투입이 가능했을지라도 김명국과 이주성 씨가 5월 27일 오전 9시에 계엄군 3명을 총격해 죽였다는 증언으로 인해 그들은 자가당착에 빠진다. 검찰이 발표한 ‘5.18 관련 수사결과’에 따르면 27일경에 계엄군 3명이 사망한 사실이 있긴 하지만 그 시간은 오전 5시 15분 이전의 일이다. 김명국과 이주성 씨가 시간을 착각했을 가능성도 희박하다. 그들의 주장대로라면 계엄군을 살해한 오전 9시는 그들이 북으로부터 철수명령을 받은 직후였다. 새벽 5시와 철수명령을 받은 오전 9시를 착각했을 가능성은 희박해 보인다.

북한개입설에 5.18세력이 화 내는 이유, 빨갱이라서?지만원 씨는 자신이 5.18 민주화 운동이 북한군의 소행이라고 주장할 때마다 5.18 세력이 ‘쌍지팽이’를 들고 소송을 걸거나 린치를 가한다고 한다. 그러면서 지만원 씨는 5.18 세력이 북한이 개입되었다는 주장에 ‘쌍지팽이’를 들며 반발하는 이유가 그들이 북한을 옹호하는 빨갱이이기 때문(?)이라는 신박한 논리를 다시 한 번 펼친다. 편의상 이 논리를 '쌍지팽이론'이라고 칭하겠다.

그러나 쌍지팽이론은 'A. 북한이 개입했다는 주장에 반발하는 사람은 북한을 옹호하는 사람이다'라는 전제부터 틀렸다. 예를 들어, 나는 북한이 개입했음에 동의하지 않음에도 북한 3대 세습의 패악을 비판하며 언제나 "북한 ***!"를 외칠 준비가 된 사람이다. 북한을 옹호하지 않는다는 얘기다.
나같은 사람이 한 둘이 아니다. 5.18 민주화 운동을 받아들이는 대부분의 우리나라 국민이 그러하며 심지어 보수논객인 조갑제 씨도, 그리고 박근혜 대통령 역시 5.18 사건을 민주화 운동이라고 칭한다. 그럼에도 불구하고 지만원 씨의 쌍지팽이론을 옹호한다면 조갑제 씨와 박근혜 대통령도 북한을 옹호하는 빨갱이가 돼버린다.
또한 지만원 씨의 논리대로라면 아래 그림과 같은 논리도 성립할 수 있다.

위의 '일베 츤데레설'은 지만원 박사의 쌍지팽이론에서 '북한'을 '광주시민'으로, '5.18 세력'을 '일베'로 바꿨을 뿐 그 논리 구조는 동일하다. 지만원 씨의 쌍지팽이론'에 깔린 논리를 수긍할 수 있다면 같은 논리를 적용한 일베 츤데레설 역시 타당한 논리가 된다. 5.18 민주화 운동에 대한 일베의 과도한 '쌍지팽이질'이 사실은 광주시민을 옹호했던 것임을 꿈에도 상상 못 했다.
물론 일베 사용자 중 이 기사를 통해 쌍지팽이론과 일베 츤데레설에 깔린 논리가 옳지 않다고 생각한 사람도 있을 것이다. 그렇다면 앞으로 무엇을 해야 하는 지는 더욱 간단하고 명확하다. 5.18 세력이 빨갱이라는 논리가 오류임을 받아들이고 지만원 씨의 '북한 개입설'에 대해 좀 더 비판적 시각을 견지하면 된다.